{"id":136,"date":"2012-10-12T09:00:56","date_gmt":"2012-10-12T08:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/provodovska.cz\/?page_id=136"},"modified":"2026-01-14T19:00:44","modified_gmt":"2026-01-14T18:00:44","slug":"brezovsky-kroj-drive-a-dnes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/provodovska.cz\/?page_id=136","title":{"rendered":"B\u0159ezovsk\u00fd kroj d\u0159\u00edve a dnes"},"content":{"rendered":"

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/em><\/span>\n<\/p>\n

\n\t        Svobodný pár, sou\u010dasný sváte\u010dní kroj.  <\/span>                    Man\u017eelský pár, rekonstrukce kroje z konce 19. století.<\/span>                        Slavnostní – svatební kroj, sou\u010dasný.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/em><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t                                                                                                                                                            \n<\/p>\n

\n\tKroje v r<\/strong><\/em><\/span>oce 1920 <\/strong><\/em><\/span><\/span>   <\/span>   <\/strong><\/span><\/em><\/span>   <\/span>          <\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u017denský kroj    <\/strong><\/span> <\/strong><\/span><\/span><\/span>                        <\/strong><\/em><\/span><\/span>Slavnostní – svatební kroj, rekonstrukce kroje kolem roku 1880.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tOblékal se jednodušeji ne\u017e dnes. Starý kroj byl pohodlný na nošení i snadn\u011bjší na údr\u017ebu. Oblékaly se tmavé pun\u010dochá\u010de (v\u011btšinou \u010derné), obouvaly vysoké boty. Jako spodní prádlo se nosil rubá\u010d s konopného plátna (v horní \u010dásti  zdobený pás – oplé\u010dko – s \u010dervenomodrými pruhy). Rubá\u010d byl delší ne\u017e sukn\u011b, kon\u010dil u horního lemu bot, tak\u017ee nohy \u017eeny z\u016fstaly ukryty. Zadní \u010derná sukn\u011b (šorec) byl v pase zdoben ru\u010dní výšivkou nebo kupovanou stuhou. P\u0159ední sukn\u011b se nosily kašmírové, mušelínové, tzv. harasky…. Rukávce m\u011bly na ramenou (príramky), vep\u0159edu (stánky) a krku (pripinák) s ru\u010dní k\u0159í\u017ekovou výšivkou. Na pripináku byla našita \u010derná krajka. Vázání tureckého šátku bylo u svobodných jednoduché, zvané "na lipa\u010d", u vdaných "na záušnice".<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMla\"\"<\/a>\"\"<\/a>dé \u017eeny o svátcích a na svatbách nosívaly p\u0159ední sukn\u011b bílé, zadní f\u011brtoch také bílý. Na hlav\u011b v\u011bnec s drobnými voskovými kv\u011btinami. Pripinák  na rukávcích bílý. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPripinák byl d\u0159íve spojen s rukávci, okraj obojku lemovala \u010derná krajka (p\u016fvodn\u011b byla \u010derná krajka u vdaných i svobodných). Kolem 20. let 20. století se pripinák od rukávc\u016f odd\u011blil a lem nahradila krajka bílá.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tD\u011bv\u010data\"\"<\/a>  v 19. stol. n\"\"<\/a>osívaly turecký šátek uvázaný oby\u010dejn\u011b "na lipa\u010d", vdané \u017eeny "na záušnice". U obou vázání oba cípy splývaly na záda (svobodné je m\u011bly schované pod šátkem). Po\u010dátkem 20. století se za\u010dal jeden cíp šátku skládat do pruhu a vedl se nad \u010delem po obvodu hlavy na druhou stranu, kde se v týle upevnil pod šátkem.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tObouvaly se krpce nebo vysoké \u010derné boty s tvrdou holínkou byly zpo\u010dátku na nízkém podpatku, n\u011bkdy s vln\u011bnou modro-\u010dervenou bambulkou (tzv. kyst\u011b), vep\u0159edu na horním okraji. Pozd\u011bji se obuv ustálila na holínkách bez podpatku.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tMu\u017eský kroj <\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>Bo\"\"<\/a>ty u mu\u017e\u016f byly tém\u011b\u0159 stejné jako u \u017een. \u017deny však m\u011bly vep\u0159edu na horním lemu vykrojené "srdé\u010dko", mu\u017ei lem rovný. Nohavice mu\u017ei oblékaly tmavomodré s modrým š\u0148\u016frováním vep\u0159edu, vzadu i po obou bo\u010dních stranách jako dnes. N\u011bkte\u0159í nap\u0159., mlyná\u0159i oblékali nohavice bílé, stejného vzoru a modrého š\u0148\u016frování jako bylo na nohavicích modrých. Na bocích se omotával dlouhý úzký hn\u011bdý \u0159emenen s kovovým vybíjením. V polovin\u011b 19. stol. byly košile jednoduché bílé se stojá\u010dkem u krku, i \u010dern\u011b vyšívané na krku (obojku), nad lokty a man\u017eetách rukáv\u016f. Po\u010dátkem 20. století se za\u010daly nosit košile s vyšívaným hrudníkem – motiv kv\u011btin, p\u0159evá\u017en\u011b r\u016f\u017ee. Vesta –  pruclek byl tmavomodrý, mén\u011b zdobený ne\u017e dnes, vzorem tulipán\u016f. Po obou stranách prucleku byly dv\u011b \u0159ady st\u0159íbrných knoflík\u016f. Nezapínal se, ani ni\u010dím nep\u0159izdoboval. Na fotografii je vid\u011bt po\u010dátek p\u0159izdobování. Malý klobouk byl zdoben barevnými "húsenkami" (\u017einylkami).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tSou\u010dasný kroj<\/strong><\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t <\/span>\u017denský kroj  <\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t <\/span>Sou\u010dasný \u017eenský kroj je ukázkou vylepšování a p\u0159izdobování starého kroje. B\u011bhem desetiletí na n\u011bm prob\u011bhla v\u011btší zm\u011bna ne\u017e u kroje mu\u017eského. U rukávc\u016f p\u0159ibylo vyšívání, krajky, sukn\u011b se zkrátily, p\u0159ibyly spodnice, zv\u011btšily se krajky prypináku,….<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a> Boty, vysoké holínky s vykrojeným srdí\u010dkem, jsou jednou z mála sou\u010dástí, které se více ne\u017e desítky let nezm\u011bnily. Oblékají se \u010derné pun\u010dochá\u010de.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>Kono\"\"<\/a>pný rubá\u010d zanikl a \u017eeny oblékají krátký plát\u011bný, se dv\u011bmi ramínky (d\u0159íve bylo jedno).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSpodnice se dávají dv\u011b (n\u011bkte\u0159í i t\u0159i), hodn\u011b škrobené. Uvazují se zezadu do p\u0159edu.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>Rukávce\"\"<\/a> mají být jemn\u011b mod\u0159ené (mnozí mod\u0159í hodn\u011b, dokonce šijí z modrého plátna), obojek – pripinák se odd\u011blil, vzniklo kv\u011btinové vyšívání na kadrlích rukávc\u016f a našívá se široká krajka vyšívaná na batistu.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tŠorec\"\"<\/a> (d\u0159\"\"<\/a>íve obepínal tém\u011b\u0159 celou postavu, dnes je tém\u011b\u0159 polovi\u010dní) i p\u0159ední sukn\u011b jsou dlouhé po kolena (d\u0159íve hodn\u011b pod kolena). Sukn\u011b je v\u011btšinou z \u010derveno-zlatého brokátu, ale \u017eeny oblékají i brokáty jinýchbarev, a také se nosí r\u016fznobarevné vln\u011bné-kašmírové sukn\u011b. Na spodním okraji a bocích p\u0159ibyla bílá <\/span><\/span>široká krajka, vyšívaná na tylu, v zadu je sukn\u011b od pasu dol\u016f skládaná, lemovaná v\u011btšinou sv\u011btle modrou stuhou.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tP\u0159ední sukni dozdobují široké trá\u010dky (\u010dty\u0159i pruhy plátna všité do pasového pásku), lemované úzkou krajkou a st\u0159íbrnými flitry, vyšívané zelen\u011b s našívanými bílými kv\u011bty, ale nosí se i  celovyšívané s barevnými kv\u011bty.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPruclek je stejný jako mu\u017eský, ale bohat\u011bji zdobený vzorem tulipán\u016f, kolem kapes a spodního lemu.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tN\u011bkteré \u017eeny po obvodu pasu omotávají tzv. opasák z široké kupované kv\u011btované stuhy.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tRukávy rukávc\u016f mají být na lokti zavázány bílou stuhou (n\u011bkdo nosí r\u016f\u017eové, dokonce i modré). Bílá mašle se vá\u017ee i na hrudi prucleku.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tCel\"\"<\/a>\"\"<\/a>ek kroje dopl\u0148uje turecký šátek. <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBohu\u017eel jen velmi málo dívek i \u017een šátek na hlavu uvazuje. P\u0159edešlá generace techniky vázání nau\u010dila pouze pár zájemc\u016f. \u017deny, které umí v sou\u010dasnosti šátek vázat by se daly spo\u010dítat na prstech jedné ruky. Navíc šátek ke kroji není u mnohých \u017een pova\u017eován za nutný dopln\u011bk celku.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>Vázání\"\"<\/a> šátku je v sou\u010dasnosti trochu jiné ne\u017e v letech 1920. D\u011bv\u010data mají jednoduché vázání "na lipa\u010d", \u017eeny vdané nejd\u0159íve vzadu na temeni vytvo\u0159í drdol, na hlavu uvazují plát\u011bný \u010depec a nakonec turecký šátek uvázaný "na záušnice". U obou typ\u016f p\u0159ibyl prvek se slo\u017eeným cípem šátku, vedeným po obvodu nad \u010delem k týlu. U vdaných \u017een krajka \u010depce nikdy nevy\u010dnívala, tento trend se za\u010dal vyskytovat kolem 70. let 20. století., ale bohu\u017eel u n\u011bkterých nositelek šátk\u016fu p\u0159etrval do sou\u010dasnosti.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tMu\u017eský kroj<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tZa dlouhá desetiletí se mu\u017eský kroj zm\u011bnil mnohem mén\u011b ne\u017e \u017eenský. P\u0159ibylo o n\u011bco více vyšívání a n\u011bkteré výzdobné prvky prucleku. Obohatilo se zdobení klobouku a zm\u011bnilo vyšívání košile.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tBoty bez podpatku s tvrdou holínkou jsou stejné jako \u017eenské, pouze vep\u0159edu mají roný horní lem, na \u017eenských je vykrojené srdí\u010dko.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tTmavomodré soukené nohavice jsou zdobené modrým š\u0148úrováním, které je v\u011btší a více zdobené ne\u017e v minulosti, hlavní motiv vzoru je však zachován.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tObvod bok\u016f obepíná  tmav\u011b hn\u011bdý  \u0159emenem (vzadu p\u0159ek\u0159í\u017eený)  s kovovým vybíjením – st\u0159íbrným \u010di zlatým. Po pol. 20. stol. se za\u010dal nosit také \u0159emen \u010derný s bílým vybíjením.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a> <\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tVelmi jemn\u011b mod\u0159ená nebo bílá košile s malým líme\u010dkem má dnes pestrobarevné ru\u010dní vyšívání na hrudi.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPruclek se dv\u011bma \u0159adami st\u0159íbrných knoflík\u016f, je mén\u011b vyšívaný kolem kapes i spodního lemu ne\u017e u \u017een. Stonek s listy, který mají na spodním okraji vyšitý \u017eeny je ve vynechán. Také zadní "pero" svazku tulipán\u016f a srdce je st\u0159ídm\u011bjší ne\u017e na prucleku \u017eenském.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tNa levé stran\u011b prucleku jsou na posledním horním knoflíku upevn\u011bny pestrobarevné úzké stuhy s délkou zhruba do pasu. Svobodní mládenci si jich n\u011bkolik p\u0159ehazují p\u0159es rameno, \u017eenatým majíí všechny viset dol\u016f. V levé kapse je poskládaný bílý plát\u011bný kapesník, v jednom rohu vyšívaný kv\u011btinovým motivem, lemovaný plát\u011bnou krajkou. P\u0159ední díly, zhruba ve výšce pasu, spojuje široká kupovaná kv\u011btovaná stuha, která je opat\u0159ena knoflíkovými dírkami a je vodorovn\u011b zapnuta na \u010dty\u0159ech knoflících prucleku. D\u0159íve se nosila stuha úzká a byla zapnutá na dvou knoflících. Bohu\u017eel se v sou\u010dasnosti za\u010dala vyskytovat ru\u010dn\u011b vyšívaná stuha lemovaná krajkou, která na pruclek nikdy nepat\u0159ila.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMalý \u010derný soukený klobouk mají mládenci po obvodu omotaný úzkými pestrobarevnými saténovými stuhami, na levé stran\u011b je dozdoben drobnými um\u011blými kv\u011bty a dv\u011bma "kosárky" z ocasních per<\/span><\/span> bílého kohouta. \u017denatí mu\u017ei ji\u017e kosárky do klobouku vkládat nemají.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tD\u011btský kroj<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tChlapecký<\/strong> je stejný jako mu\u017eský. Mnozí místo tmavomodrých nohavic se š\u0148\u016frováním oblékají \u010derné kalhoty a obouvají \u010derné polobotky. Chlapci kroj nosí p\u0159evá\u017en\u011b k prvnímu svatému p\u0159ijímání.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tDív\u010dí<\/strong> kroj je stejný jako \u017eenský, ale d\u011bv\u010data místo soukeného prucleku oblékají  kordulku z modrého brokátu. Vep\u0159edu a kolem spodního okraje je lemovaná kupovanou stuhou s motivem kv\u011btin a dozdobena st\u0159íbrnými flitry. Dívky na nohy oblékají bílé silonky a obouvají bílé polobotky.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a> \"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tKroj k prvnímu svatému p\u0159ijímámí <\/strong>má  bílou brokátovou sukni, lemovanou bílou tylovou krajkou a vzadu bílý  f\u011brtoch, v pase zdobený kupovanou kv\u011btinovou stuhou. Vlasy se zplétají do copu a na hlavu vkládá v\u011bne\u010dek z um\u011blých kv\u011bt\u016f, který je dopln\u011bn zeleným asparátem nebo myrtou. Oblékají se bílé silonky a obouvají bílé polobotky.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tKroj svatební:<\/strong><\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSvatební kroj p\u0159ed rokem 1900:<\/strong><\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tSvatební kroj zanikl kolem roku 1900. Nev\u011bsta i \u017eenich v ruce p\u0159i ob\u0159adu dr\u017eeli rozmarýn, nav\u011bsta také kancionál a r\u016f\u017eenec. Rekonstrukce tohoto zaniklého kroje prob\u011bhla v roce 2011.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t
\n\t\u017denský kroj:<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tPentlení nev\u011bsty na hlav\u011b<\/strong>: bílý \u010depec, šatka, podvazek z kv\u011btované stuhy, široká \u010dervená stuha, párta s korunkou, kv\u011btovaná stuha – nad \u010delem, vzadu svazek pentlí se špendlíky (podobné bro\u017eím), rozmarýn .
\n\tOble\u010dení:<\/strong> konopný rubá\u010d s tkaným \u010dervenomodrým opé\u010dkem, rukávce se stojá\u010dkem (ru\u010dn\u011b vyšívané stánky-p\u0159ednice, príramky-ramena, stojá\u010dek-límec), p\u0159ední vyšívaná mušelínová zást\u011bra (vzor makovi\u010dky), vzadu bílý f\u011brtoch  vyšívaný p\u0159es vrapy, prost\u011bradlo – úvodnica (celá ru\u010dn\u011b vyšívaná se zrcadélky a bulionem), v ruce rozmarýn, na nohách obuté dvoušvé buoty s podpatkem.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMu\u017eský kroj:<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tOble\u010dení<\/strong>: Bílá košile „š\u0148\u016frkovica“, vyšívaná na man\u017eetách rukáv\u016f, obojku, zavazováná na 2 nebo 4 š\u0148\u016frky, nohavice z tmavomodrého sukna – s modrým š\u0148\u016frováním, lajbl – vyšívaný kabát z bílého sukna, klobouk se \u017einylkami a rozmarýnem, v ruce rozmarýn, obuté boty  s modrým lemováním a „ kis\u0165ama“(\u010dervenomodrá vln\u011bná bambulka).<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>
\n\t \n<\/p>\n

\n\tSvatební kroj kolem roku 1950 – 1980:<\/strong><\/em><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tTato varianta kroje za\u010dala vznikat po roce 1920. P\u0159ibyly spodnice, zást\u011bra i f\u011brtoch se zkrátily, do rukou nev\u011bsta \u010dasto místo rozmarýnu brávala kytici,…..Od roku 1950 se kroj tém\u011b\u0159 nezm\u011bnil. I kdy\u017e se dnes ve svatebním kroji nikdo nevdává\/ne\u017eení, pou\u017eívá se na r\u016fzné krojové p\u0159ehlídky, ukázky kroj\u016f \u010di vystoupení se svatební tématikou.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u017denský kroj:<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tNa hlav\u011b<\/strong>: V\u011bnec s voskovými kv\u011bty a zrcadélky (dnes z um\u011blých kv\u011bt\u016f), vzadu rozmarýn (dru\u017ei\u010dky si dávaly myrtu).
\n\tOble\u010dení:<\/strong> stejné jako v popisu dnešního \u017eenského kroje: \u010derné pun\u010dochá\u010de, krátký plát\u011bný rubá\u010d, 2 spodnice, mod\u0159ené rukávce, pruclek s bílou stuhou, trá\u010dky (na p\u0159ední sukni), boty „holénky“. Nev\u011bsta však obléká p\u0159ední brokátovou zást\u011bru – sukni (kolem lemu se p\u0159ipínají v\u011bne\u010dky z rozmarýnu), vzadu je bílý f\u011brtoch, p\u0159es ramena prost\u011bradlo-úvodnica (st\u0159ed vyšívaný vlnou, dále po celém obvodu našité kv\u011btované stuhy, bulion, porty, flitry), v ruce rozmarýn.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tMu\u017eský kroj:<\/strong><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\tOble\u010dení: <\/strong>stejné jako v popisu dnešního mu\u017eského kroje: mod\u0159ená na hrudi vyšívaná košile, nohavice z tmavomodrého sukna – s modrým š\u0148\u016frováním, pruclek z tmavomodrého sukna. Na pruclek si \u017eenich místo úzkých stu\u017eek p\u0159ipíná pérko (z voskových nebo um\u011blých kv\u011bt\u016f, mnohdy dopln\u011bn \u017eivou zelení – rozmarýnem, myrtou). Na klobouku je na stran\u011b s „kosárky“ také p\u0159ipnuté pérko z kv\u011bt\u016f a zelen\u011b, v ruce rozmarýn. Na nohou obuté buoty „holénky“.<\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/span><\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\n

        Svobodný pár, sou\u010dasný sváte\u010dní kroj.                      Man\u017eelský pár, rekonstrukce kroje z konce 19. století.                        Slavnostní – svatební kroj, sou\u010dasný. <\/p>\n

\n

[…]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":12,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"class_list":["post-136","page","type-page","status-publish","hentry","odd"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=136"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1356,"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/136\/revisions\/1356"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/provodovska.cz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=136"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}